2019 L'Australie interdira l'accès au mont Uluru

YULARA, Australie (Reuters) - L’Australien Uluru est officiellement fermé aux grimpeurs vendredi, bien que les derniers visiteurs à avoir escaladé le rocher sacré aient été autorisés à rester jusqu’à la tombée de la nuit, une interdiction définitive prenant effet après plusieurs décennies de lutte entre autochtones.

Pour commémorer l'interdiction d'escalade, des célébrations publiques auront lieu ce week-end, lorsque le démantèlement du sentier et de son garde-corps devrait également commencer.

Plus tôt dans la journée, des centaines de touristes ont escaladé le monolithe de 348 mètres (1 112 pi), classé au patrimoine mondial de l'UNESCO, anciennement connu sous le nom de Ayers Rock.

Les autorités avaient ouvert la montée au milieu de la matinée dans un ciel dégagé, après que des conditions de vent violent aient retardé les randonneurs de bonne heure.

Uluru est une attraction touristique majeure en Australie malgré son emplacement isolé dans le désert, près d'Alice Springs dans le Territoire du Nord.

Alors que la plupart des visiteurs ne montent pas sur ses flancs abrupts d’ocre rouge, l’interdiction imminente du 26 octobre a provoqué une recrudescence du nombre de personnes profitant d’une dernière chance de faire le trajet.

Selon les données du gouvernement, près de 400 000 visiteurs ont afflué vers l'emblème australien d'ici la fin juin. Les Australiens constituent toujours la majeure partie des visiteurs qui escaladent le rocher, suivis par les Japonais, selon Parks Australia.

Les Anangu, les propriétaires traditionnels d’Uluru, ont demandé la fermeture de l’ascension depuis 1985, date à laquelle le parc a été rendu au contrôle des autochtones. Les Anangu disent qu'Uluru a une signification spirituelle profonde en tant que voie empruntée par leurs ancêtres.

«C'est chez nous», lit-on au bas du rocher. "S'il vous plaît, ne grimpez pas."

«Cela montre qu’Anangu peut réellement prendre des décisions concernant les terres qu’il possède et que plus important encore, il n’aura plus à être triste», a déclaré Steven Baldwin, responsable des opérations des parcs nationaux et des services aux visiteurs.

«Chaque fois que quelqu'un tombe malade, se blesse ou s'aggrave, il devient extrêmement triste. C'est donc une journée absolument fantastique pour le parc et fantastique pour Anangu.»

Sonita Vinecombe, une visiteuse de la ville australienne d'Adélaïde qui s'est alignée tôt le matin pour faire le trekking, a déclaré qu'elle avait des sentiments mitigés.

"Vous voulez respecter le côté culturel des choses, mais vous voulez tout de même avoir le défi de relever le défi", a-t-elle déclaré à Reuters.

La touriste américaine Kathleen Kostroski a déclaré qu'elle ne monterait pas parce que ce serait «sacrilège» de le faire.

Jason Dudas, de Las Vegas, l’un des derniers alpinistes, a déclaré: «Je sais que la randonnée suscite une vive controverse et je respecte les Premières nations, mais comme c’était une chose facultative à faire, j’ai décidé de le faire. et maintenant qu'il est officiellement fermé, je ne le ferai plus. "

Des dizaines de personnes sont mortes lors de l'ascension d'Uluru, des chutes et de la déshydratation. Les températures estivales dépassent souvent les 40 degrés Celsius (104 degrés Fahrenheit).

La fermeture avait été annoncée il y a deux ans, alors que moins de 20% des visiteurs faisaient de l'escalade.

Ce fut une journée riche en émotions, a déclaré le garde forestier autochtone Tijiangu Thomas.

"Le sentiment de majorité est le bonheur, sachant que les gens ne vont plus manquer de respect pour le rock et la culture - et pour être en sécurité."

La fermeture du 26 octobre marque le 34e anniversaire de la restitution de la terre au peuple Anangu, un moment important dans la lutte des groupes autochtones pour retrouver leur pays d'origine.

Reportage de Stefica Nicol Bikes in Yulara, écriture de Swati Pandey et Jonathan Barrett, édition de Lincoln Feast, Clarence Fernandez, Hugh Lawson et Giles Elgood

Contenu

Les Anangu locaux, les Pitjantjatjara, appellent ce monument Uluṟu (Pitjantjatjara ʊlʊɻʊ). Ce mot est un nom propre, sans autre signification particulière dans le dialecte Pitjantjatjara, bien qu'il soit utilisé comme nom de famille local par les principaux propriétaires traditionnels d'Uluru.

Le 19 juillet 1873, l'arpenteur William Gosse aperçut le point de repère et le nomma Ayers Rock en l'honneur du secrétaire en chef de l'Australie du Sud de l'époque, Sir Henry Ayers. Depuis lors, les deux noms ont été utilisés.

En 1993, une politique de double nom a été adoptée. Elle permettait les noms officiels composés à la fois du nom autochtone traditionnel et du nom anglais. Le 15 décembre 1993, il a été rebaptisé "Ayers Rock / Uluru" et est devenu le premier film officiel à double nom du Territoire du Nord. L'ordre des noms en duo a été officiellement inversé en "Uluru / Ayers Rock" le 6 novembre 2002 à la suite d'une demande de l'Association du tourisme régional d'Alice Springs.

Site populaire

Tourism Central Australia a déclaré appuyer la décision, soulignant que le public pouvait toujours accéder à une grande partie du site avec respect.

Cependant, tous n’ont pas soutenu l’idée d’une interdiction.

L’année dernière, le ministre en chef du Territoire du Nord, Adam Giles, a suscité un débat lorsqu'il a qualifié la suggestion de "ridicule".

"Nous devrions explorer l'idée de créer une ascension avec des conditions de sécurité strictes et des règles imposant le respect spirituel", a déclaré M. Giles, un Autochtone.

Cependant, des problèmes de temps et de sécurité ont également entraîné la fermeture fréquente de la montée au cours des 12 derniers mois. Depuis les années 1950, au moins 35 personnes sont décédées au cours de cette randonnée.

Cette poussée récente en faveur de l'interdiction de monter a été décrite dans le plan de gestion 2010-2020 du parc, dans lequel il était proposé de fermer l'ascension si le nombre de visiteurs chutait au-dessous de 20% et si d'autres activités des visiteurs étaient établies.

Plus de 250 000 personnes visitent Uluru chaque année, selon le site internet du parc national.

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La description

Uluru est l'un des sites naturels les plus reconnaissables d'Australie. La formation de grès a une hauteur de 348 m (1 142 pi) et s'élève à 863 m (2 831 pi) au-dessus du niveau de la mer. La majeure partie de son volume est située sous terre et sa circonférence totale est de 9,4 km (5,8 mi). Uluru et la formation voisine de Kata Tjuta ont une grande signification culturelle pour le peuple Aṉangu, les habitants traditionnels de la région, qui dirigent des visites guidées à pied pour informer les visiteurs sur la flore et la faune locales, la nourriture de brousse et les histoires de rêves autochtones de la région.

Uluru est réputé pour son apparence qui semble changer de couleur à différents moments de la journée et de l'année, notamment lorsqu'il devient rouge à l'aube et au coucher du soleil.

Kata Tjuta, également appelé mont Olga ou Olgas, se trouve à 25 km à l'ouest d'Uluru. Des zones d'observation spéciales avec accès routier et parking ont été aménagées pour offrir aux touristes la meilleure vue sur les deux sites à l'aube et au crépuscule.

Géologie

Uluru est un inselberg, littéralement "île de montagne". Un inselberg est une résidence isolée importante> Uluru est aussi souvent appelé monolithe, bien qu'il s'agisse d'un terme quelque peu ambigu qui est généralement utilisé>

La particularité remarquable d’Uluru est son homogénéité et son manque de jointoiement au niveau des surfaces de couchage, ce qui entraîne un manque de développement des talus et du sol en éboulis. Ces caractéristiques ont conduit à sa survie, tandis que les roches environnantes étaient érodées.

Dans le but de cartographier et de décrire l'histoire géologique de la région, les géologues appellent les strates rocheuses constituant Uluru le Mutitjulu Arkose, et il s'agit d'une des nombreuses formations sédimentaires qui remplissent le bassin d'Amadeus.

Composition

Uluru est composé principalement d'arkose à grain grossier (un type de grès caractérisé par une abondance de feldspath) et d'un conglomérat. La composition moyenne est composée à 50% de feldspath, 25 à 35% de quartz et jusqu'à 25% de fragments de roche. La plupart des feldspaths sont du feldspath K, avec seulement des grains de plagioclase mineurs sous-arrondis et des inclusions très altérées dans le feldspath K. Les grains ont généralement un diamètre compris entre 2 et 4 millimètres (0,079 et 0,157 po) et sont angulaires à subangulaires. Le grès le plus fin est bien trié, le tri diminuant avec l’augmentation de la taille des grains. Les fragments de roche comprennent du basalte subbroundé, invariablement remplacé à divers degrés par de la chlorite et des minéraux. Les minéraux présents suggèrent qu'il provient d'une source à prédominance de granite semblable au bloc Musgrave exposé au sud. Lorsqu'elle est relativement fraîche, la roche a une couleur grise, mais l'altération des minéraux ferreux par le processus de bœuf> Les caractéristiques liées au dépôt du sédiment comprennent la formation de couches croisées et les rides, dont l'analyse a indiqué le dépôt dans de larges canaux fluviaux de haute énergie peu profonds et inondation de feuilles, typique des ventilateurs alluviaux.

Âge et origine

On pense que le Mutitjulu Arkose a à peu près le même âge que le conglomérat de Kata Tjuta et a une origine similaire bien que le type de roche soit différent, mais il est plus jeune que les rochers exposés à l’est du mont Conner, et n’a aucun lien avec leur. Les couches à Uluru sont presque verticales, plongeant vers le sud-ouest à 85 ° et ont une épaisseur apparente d’au moins 2 400 m (7 900 pieds). Les couches plongent au-dessous de la plaine environnante et s'étendent sans doute bien au-delà d'Uluru dans le sous-sol, mais l'étendue n'est pas connue.

Le rocher était à l'origine du sable, déposé dans le cadre d'un vaste éventail alluvionnaire qui s'étendait des ancêtres des chaînes de Musgrave, Mann et Petermann au sud et à l'ouest, mais séparé d'un ventilateur voisin qui déposait le sable, les cailloux et les galets composent Kata Tjuta.

La composition minérale similaire de Mutitjulu Arkose et des massifs de granite au sud est maintenant expliquée. Les ancêtres des chaînes du sud étaient autrefois beaucoup plus grands que les vestiges érodés que nous voyons aujourd'hui. Ils ont été poussés vers le haut lors d'un épisode de construction de montagne dénommé «orogenèse Petermann» qui s'est déroulé de la fin du Néoprotérozoïque au début du Cambrien (550 à 530 Ma), de sorte que le Mutitjulu Arkose aurait été déposé à peu près au même moment.

Le grès arkose qui compose la formation est composé de grains qui présentent peu de tri en fonction de leur taille, de très peu arrondis et les feldspaths dans la roche sont d'aspect relativement frais. Cette absence de tri et d'arrondissement des grains est typique des grès arkosiques et indique un degré de rap relativement élevé.>

La faune et la flore

Historiquement, 46 espèces de mammifères indigènes vivaient près d'Uluru. D'après des enquêtes récentes, il y en a actuellement 21. Aṉangu reconnaît qu'une diminution de ce nombre a des conséquences sur l'état et la santé du paysage. Les mouvements sont encouragés pour la réintroduction d’animaux éteints localement, tels que le mélèze, le possion commun du brushtail, le lévrier roux ou mala, le bilby, le terrier fouisseur et le wallaby aux flancs noirs.

La mulgara est principalement limitée à la plaine de sable de transition, une bande étroite de pays qui s'étend des environs d’Uluru à la limite nord du parc et jusqu’au parc Ayers Rock. Cette zone contient également la taupe marsupiale, le python woma et le grand scinque du désert.

La population de chauves-souris du parc comprend au moins sept espèces dépendant de sites de repos quotidiens dans les grottes et les crevasses d'Uluru et de Kata Tjuta. La plupart des chauves-souris se nourrissent de proies aériennes à moins de 100 m (330 pi) de la paroi rocheuse. Le parc abrite une faune de reptiles très riche et très importante pour la conservation, 73 espèces ayant été enregistrées de manière fiable. Quatre espèces de grenouilles abondent à la base d'Uluru et de Kata Tjuta après les pluies d'été. Le grand scinque du désert est classé comme vulnérable.

Les Aṉangu continuent de chasser et de cueillir des espèces animales dans des zones reculées du parc et sur des terres Aṉangu ailleurs. La chasse se limite en grande partie au kangourou rouge, à la dinde de Virginie, à l'émeu et aux lézards tels que le goanna et le pérentie.

Sur les 27 espèces de mammifères trouvées dans le parc, six sont introduites: la souris domestique, le chameau, le renard, le chat, le chien et le lapin. Ces espèces sont réparties dans tout le parc, mais leur densité est maximale près des zones de ruissellement riche en eaux d'Uluru et de Kata Tjuta.

La flore du parc national d'Uluṟu – Kata Tjuṯa représente une grande partie des plantes que l'on trouve en Australie centrale. Un certain nombre de ces espèces sont considérées comme rares et limitées dans le parc ou dans la région immédiate. De nombreuses plantes rares et endémiques se trouvent dans le parc.

La croissance et la reproduction des communautés végétales dépendent de précipitations irrégulières. Certaines plantes peuvent survivre au feu et certaines en dépendent pour se reproduire. Les plantes sont une partie importante de Tjukurpaet des cérémonies sont organisées pour chacun des principaux aliments végétaux. De nombreuses plantes sont associées à des êtres ancestraux.

La flore du parc national d'Uluṟu – Kata Tjuṯa peut être divisée en ces catégories:

  • Punu - des arbres
  • Puti - des arbustes
  • Tjulpun-tjulpunpa - fleurs
  • Ukiri - les herbes

Des arbres tels que le mulga et le bois de sang centralien sont utilisés pour fabriquer des outils tels que des fers de lance, des boomerangs et des bols. La sève rouge du bois de sang est utilisée comme désinfectant et comme inhalant contre la toux et le rhume.

Plusieurs espèces rares et en voie de disparition sont présentes dans le parc. La plupart d'entre eux, comme les fougères à langue d'addition, sont limités aux zones humides à la base de la formation, qui sont des zones très fréquentées par les visiteurs et soumises à l'érosion.

Depuis l'arrivée des premiers Européens, 34 espèces de plantes exotiques ont été répertoriées dans le parc, ce qui représente environ 6,4% de la flore totale du parc. Certains, comme l’herbe de chamelle vivace (Cenchrus ciliaris), ont été introduits pour réhabiliter les zones endommagées par l’érosion. C'est la mauvaise herbe la plus menaçante du parc et elle s'est répandue pour envahir les lignes de drainage riches en eau et en nutriments. Quelques autres, tels que des burrgrass, ont été amenés accidentellement, transportés sur des voitures et des personnes.

Climat et cinq saisons

Le parc a un climat désertique chaud et reçoit une pluviométrie moyenne de 284,6 mm (11,2 po) par an. La température maximale moyenne en été (décembre – janvier) est de 37,8 ° C (100,0 ° F) et la température moyenne minimale en hiver (juin – juillet) est de 4,7 ° C (40,5 ° F). Des températures extrêmes dans le parc ont été enregistrées à 46 ° C en été et à -5 ° C en hiver. Les niveaux UV sont extrêmes entre octobre et mars, se situant entre 11 et 15 de l’indice UV.

Les Autochtones de la région reconnaissent cinq saisons:

  1. Wanitjunkupai (avril / mai) - temps plus froid
  2. Wari (juin / juillet) - Saison froide apportant des gelées matinales
  3. Piriyakutu (août / septembre / octobre) - Fleurs pour animaux et plantes vivaces en fleurs
  4. Mai Wiyaringkupai (novembre / décembre) - La saison chaude quand la nourriture se fait rare
  5. Itjanu (janvier / février / mars) - Des tempêtes sporadiques peuvent arriver soudainement

Données climatiques pour Yulara Aero
MoisJanfévMaravrMaiJuinjuilAoûtSEPoctnovdécAn
Record haut ° C (° F)46.4
(115.5)
45.8
(114.4)
42.9
(109.2)
39.6
(103.3)
35.7
(96.3)
36.4
(97.5)
31.1
(88.0)
35.0
(95.0)
38.7
(101.7)
42.3
(108.1)
45.0
(113.0)
47.0
(116.6)
47.0
(116.6)
Moyenne haute ° C (° F)38.4
(101.1)
36.9
(98.4)
34.4
(93.9)
29.8
(85.6)
24.2
(75.6)
20.4
(68.7)
20.4
(68.7)
23.7
(74.7)
28.8
(83.8)
32.4
(90.3)
35.1
(95.2)
36.5
(97.7)
30.1
(86.2)
Moyenne basse ° C (° F)22.7
(72.9)
22.1
(71.8)
19.3
(66.7)
14.4
(57.9)
9.3
(48.7)
5.6
(42.1)
4.4
(39.9)
5.9
(42.6)
10.7
(51.3)
15.0
(59.0)
18.4
(65.1)
20.8
(69.4)
14.1
(57.4)
Record bas ° C (° F)12.7
(54.9)
12.1
(53.8)
8.0
(46.4)
1.3
(34.3)
1.1
(34.0)
−1.8
(28.8)
−3.6
(25.5)
−2.2
(28.0)
−1
(30)
4.5
(40.1)
6.5
(43.7)
9.9
(49.8)
−3.6
(25.5)
Précipitations moyennes en mm25.8
(1.02)
39.6
(1.56)
35.1
(1.38)
14.7
(0.58)
13.0
(0.51)
17.4
(0.69)
18.4
(0.72)
4.3
(0.17)
7.4
(0.29)
20.7
(0.81)
34.2
(1.35)
40.2
(1.58)
274.6
(10.81)
Jours pluvieux moyens (≥ 1 mm)3.22.92.01.71.81.61.91.01.42.73.94.728.8
Source: Bureau de météorologie

Mythes, légendes et traditions autochtones

Selon les Aṉangu, propriétaires terriens traditionnels d'Uluru:

Le monde était autrefois un endroit sans particularités. Aucun des endroits que nous connaissons n'existait jusqu'à ce que des créateurs, sous la forme de personnes, de plantes et d'animaux, parcourent un vaste territoire. Ensuite, dans un processus de création et de destruction, ils ont formé le paysage tel que nous le connaissons aujourd'hui. La terre Aṉangu est toujours habitée par les esprits de dizaines d'êtres créateurs ancestraux, appelés Tjukuritja ou Waparitja.

Il y a un certain nombre de comptes différents donnés, par outs> se lit comme suit:

Uluru a été construit pendant la période de création par deux garçons qui ont joué dans la boue après la pluie. Quand ils eurent fini leur jeu, ils se dirigèrent vers le sud jusqu'à Wiputa. Se battant ensemble, les deux garçons se dirigèrent vers la table située au sommet du mont Conner, au sommet de laquelle leurs corps sont préservés comme des rochers. (Page 5)

Deux autres récits sont donnés dans Norbert Brockman (1997) Encyclopédie des lieux sacrés. Le premier parle d'êtres serpents qui ont mené de nombreuses guerres autour d'Uluru, marquant le roc. La seconde parle de deux tribus d'esprits ancestraux invités à un festin mais distraits par la belle somnolente Sleepy Lizard Women et ne s'étant pas présentés. En réponse, les hôtes en colère ont chanté le mal dans une sculpture de boue apparue sous le nom de dingo. Il s'ensuit une grande bataille qui aboutit à la mort des chefs des deux tribus. La terre elle-même s'est élevée dans le chagrin à la suite de l'effusion de sang, devenant Uluru.

La page Web du Commonwealth Department of Environment conseille:

Beaucoup. Tjukurpa tels que Kalaya (Emu), Liru (serpent venimeux), Lungkata (lézard bleu), Luunpa (martin-pêcheur) et Tjintir-tjintirpa (willie wagtail) traversent le parc national d'Uluṟu-Kata Tjuṯa. D'autres Tjukurpa n'affectent qu'un domaine spécifique.

Kuniya, le python woma, vivait dans les rochers à Uluru où elle combattait le Liru, le serpent venimeux.

Il est parfois rapporté que ceux qui prennent des roches de la formation seront maudits et souffriront de malheur. Dans de nombreux cas, des personnes qui ont retiré de telles roches ont tenté de les renvoyer par la poste à divers organismes dans le but de dissiper la malédiction perçue.

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